反恐不应成为言论自由问题

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(SeaPRwire) –   现在,你可以通过判断美国校园中是否需要武装警察来保护受邀讲演嘉宾和确保活动不被抗议者关闭来判断美国校园中的言论自由程度。至少,这是我在上个月在中西部一个大学和另一个大学进行演讲时得出的结论。

让我解释一下。我演讲的标题是“2023年10月7日袭击如何改变了一切:从恐怖主义中吸取的反恐教训。”我怀疑是标题中使用“恐怖主义”一词激起了抗议者的怒火,甚至在我说出一个字之前。

有些人简单地不想听说哈马斯是恐怖组织,尽管哈马斯被美国、英国、澳大利亚、加拿大、日本、新西兰、巴拉圭、欧盟列为恐怖组织,并自1999年以来在约旦被取缔。“恐怖分子”或“恐怖主义”这些词在实质上从未出现在主流媒体对2023年10月7日以外的以色列事件的报道中。事实上,巴勒斯坦通讯社和巴勒斯坦广播公司明确禁止使用这两个词。美国之音也对其记者发出指导,允许将2023年10月7日事件描述为“恐怖袭击或恐怖行为”,但禁止“将哈马斯和其成员称为恐怖分子。”

相反,各种词汇被使用,包括“武装分子”、“战斗人员”、“战士”、“渗透者”、“枪手”等。《纽约时报》2023年10月8日的头版标题说得很清楚:“巴勒斯坦武装分子对以色列发动袭击。”随附文章报道了从加沙无差别发射火箭弹袭击以色列平民目标;在音乐节和边境农业和住宅社区中对以色列人进行大规模杀戮;以及掳走男女老少,婴儿,伤残人士,将他们强行运往加沙,将他们作为人质。

这些暴力行为无可争议地属于恐怖主义——使用另一个现在常见的词汇,它们也属于战争罪行。然而,这个词的普遍缺席会产生道德和语言上的模糊,使哈马斯的辩护人可以轻松声称这些暴力行为的施加者是“自由斗士”、“抵抗斗士”或“烈士英雄”。这些术语也成为美国校园的首选术语——即使“叛军”一词也被视为过于贬义,不够虔诚。

所有这一切都反映了乔治城大学一位同事所说的“后殖民主义、后福柯”现象:现在主导大学教学的“后殖民、后福柯”趋势(以法国哲学家米歇尔·福柯为名)。后殖民主义、后福柯教条认为,“定居殖民主义”观点必须从课程和校园中被驱逐。因此,强调西方和北半球观点而忽略南半球的不满的论点应受到谴责,视为种族主义、优越主义、不公平、剥夺权力、父权主义,因此应被禁止。

相反,在我讲演的两个校园,抗议者都没有寻求进行对话和讨论,质疑我的论点或探讨其含义。相反,在一个活动中,他们默默地挥舞着蘸了红色油漆的手,在问答环节开始前就离开了。他们达到目的,完成了表演任务,所以没有继续参与的理由。然而,在另一个校园,抗议者的目的确实是破坏和阻止——扰乱活动并阻止我的演讲和任何有意义的思想交流。相反,这些学生朝我喊叫——指责我是“战犯”和“战争赚钱者”——然后开始高呼“河到海海到河”和“自由巴勒斯坦”口号。警方花了大约10分钟才将大约十几名明显没有兴趣进行讨论、辩论或对话的抗议者清除。

在最近一篇观点文章中,《华尔街日报》专栏作家杰拉德·贝克指出,列宁已经取代伏尔泰成为美国校园的新典范。他认为,现在的学习方法是,就像我在现场发现的那样。同样,哈佛大学教授丹尼尔·艾伦预见到这对我们的大学以及民主制度都带来了危险。她解释说:“一种恐吓文化”正是“学习所必需的互相尊重文化以及健康民主制度的完全对立面。”在这方面,我们最应担心的就是我们的大学在教育今天的人,这些人将来将成为国家元首、关键政策和决策者、有影响力的专栏作家和工业家,但他们现在似乎满足于压制言论自由和开放讨论有争议问题,只为了表明自己的不满。

这是一个关于情绪反应、口诛笔伐、闭塞思想以及教授和管理人员共同失败,允许这种氛围形成并摧毁学术机构价值观和使命的基石——自由和开放思想交流的悲哀评论。校园中的多样性不仅应基于身份,也应基于思想。美国大学必须实践这些理想。

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