爵士乐成为革命的声音
(SeaPRwire) – 明白比任何人更清楚,要实现能够重塑美国灵魂和终于为美国黑人创造平等机会的革命,需要什么。
首先,你需要有准备挑战不仅是种族主义领导人,还有种族主义国家文化基石的追随者和盟友。没有人的呼声比当时在1957年小石城学校危机后发表的言论更真诚和意外:“他们在南方如何对待我的人民,政府可以去地狱。” 对阿肯色州种族隔离主义州长奥瓦尔·福布斯表示嘲讽,称他为“没有受过教育的犁头男”(为了适合出版,他和记者将其改为“未受教育的犁头男”),并指责二战英雄、时任总统德怀特·艾森豪威尔“两面派”和“没有胆量”,在早期没有保护小石城中学的勇敢黑人学生。
一个成功的革命也需要具有启发性的口号和符号。比任何人都更出色地创作了具有转型意义的曲目,如“黑色、棕色和棕色”音乐致敬非裔美国人的历史,并创作了《欢呼吧》,这部戏剧从舞台和美国生活中驱逐了汤姆叔叔,并坚持说是时候停止转过脸去。
一个大规模运动也需要资金来支持各种活动,从带人参加集会到保释他们出狱。出资支持,而他的妻子凯瑟琳·巴西不仅筹集了更多的钱包,还在纽约及其他区域的民权组织中发挥着关键作用。
最重要的是,在当时黑人只占总人口的10%,你需要白人美国的支持。没有三人像艾灵顿、阿姆斯特朗和巴西那样,为革命铺平道路,通过打开白人美国人对他们音乐和个性的耳朵和心灵,展示黑人艺术和人性的优点。他们在广播电台和电视上打破了种族壁垒;在留声机、电影、报纸和新闻杂志以及中西部和两岸的音乐厅和客厅中,都打破了种族壁垒。但他们当时在吉姆·克劳时代采取了小心行事,因为否则会自杀性行为。如果詹姆斯·布朗、查克·贝里和小理查德确实获得了接受黑人音乐的功劳,那么路易斯·阿姆斯特朗、康特·巴西和杜克·艾灵顿才是首先将钥匙插入锁中的人。
无论年轻活动人士是否理解地将年长的音乐家视为叔叔汤姆,金恩牧师明白。这就是为什么他去芝加哥看艾灵顿和《欢呼吧》,与凯瑟琳·巴西以及卢西尔·阿姆斯特朗一起拥抱他们的丈夫,并意识到舞厅的“欢乐节奏”和“灵魂语言”为他的运动提供了对旋律。1964年,金恩写信给柏林爵士音乐节的组织者说:“爵士代表生命。”三年后,他告诉黑人国家广播台主持人协会说:“你们通过创建黑人和白人之间的强大文化桥梁,为社会和政治变革铺平了道路。学校整合现在更容易,因为他们共享同样的音乐,同样的语言,享受同样的舞蹈。”
其他领导人和名人也加入金恩,认识到爵士音乐和其演奏家的革命力量。毫不掩饰地喜爱巴西和艾灵顿。拉尔夫·埃利森传扬萨奇摩的福音。利用他对爵士音乐和爵士音乐家的热爱,为金恩的南方基督教领导会议筹集资金。即使弗兰克·西纳特拉这样出乎意料的反种族主义活动家,也明白道理。“也许政治科学家永远不会找到不容忍的治疗方法,”苏丹说。“在他们找到之前,我挑战任何人提出比杜克·艾灵顿的音乐和杜克·艾灵顿作为一个人的表现更有效的处方。”
阿姆斯特朗的活动最不可思议,因为他是最容易被指责为奥雷奥饼干和叛徒的人。这很伤心,因为他工作那么努力才从路易斯安那式种族主义中脱颖而出。他希望同胞能够承认和感谢他成为世界闻名对他们也有帮助。
阿姆斯特朗和他混血种的同伴在自由骑士之前就已经在南方旅行,在那之前还不安全。没有黑人曾在1937年主持过商业赞助的NBC电台的弗莱施曼面粉秀,当时杰基·罗宾逊18岁,马丁·路德·金牧师的父亲只有8岁。30多岁时,路易斯成为首位出现在主流美国电影中的同胞。没有任何颜色的爵士音乐家曾登上过杂志(1949年)或杂志(1966年)的封面,除非阿姆斯特朗,也没有人在1936年出版过回忆录。“随着时间的推移,我建立了声誉,”他说,“我在合同中写明,我不会在我不能住的地方演出。我是第一个在大白人酒店成功的黑人——哦,是的!我开创了先河,老爹!”
公众当时可以看到所有这些。通过发布他数百小时的私人录音带,我们现在了解到他的态度和活动更多。包括不仅有下流笑话和随意感想,还有对所谓“耻辱”的种族主义的痛苦反应。他抨击了他认为是假先知的著名黑人领导人,坚持马库斯·加维和约瑟芬·贝克是剥削者,不是治疗者。但他热爱马丁·路德·金牧师,在1968年对金牧师遇刺的电视报道中录制了小时的录音带。有时他建议朋友忍受种族打击,其他时候他夸耀做完全相反的事情。当一个白人工人不尊重他时,他向录音机喊叫回击了他对工人的侮辱,解释说:“你试图做一个绅士,他们不让你,这就是全部。我只是告诉你我们必须经历什么。”
这样的日常斗争很令人疲惫,但他用幽默掩盖了绝望。1950年代,在纽约巴西街东夜总会的表演前,钢琴手厄尔·加纳把头伸进了小号手的更衣室,问:“嘿,老爹,一切都好吗?”路易斯说:“白人还在领先。”
艾灵顿版本的颠覆虽然同样不寻常,但更直接。
尽管“A列车”是艾灵顿早期的招牌曲目,但有一首不同的歌曲代表了大师后期。这首歌“国王为阿拉巴马之战”标志着他极少使用萨奇摩式口语和更少使用音乐直接评论美国日益严重的种族暴力。很少有人记得这首歌,因为它只在1963年在芝加哥上演了六周的《我的人民》中播放,这是庆祝《解放宣言》百年诞辰的节目。他的剧本谴责了伯明翰阿拉巴马州种族主义警察局长布尔·康纳,他用水炮、警棍和咆哮的德国牧羊犬暴力对待年轻的黑人示威者:“国王为阿拉巴马之战”-伯明翰。/和牛变得邪恶-恐怖-邪恶/牛转水炮向教会人民/水来泼溅-冲刷-砸碎/自由骑士-骑行/自由骑士-去镇上/我们和你们-将乘坐公交车/你们上车-坐下
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