面对反犹太主义庆祝光明节

(SeaPRwire) –   如果你听说过光明节,你可能听说过油灯奇迹的故事。只有足够的油可以在耶路撒冷圣殿里点亮一夜,但它持续了八夜。这就是光明节的奇迹。

我喜欢这个故事和它的信息,尤其是对儿童来说。它的信息是关于希望、可能性、社区和信念。它富有激励性、积极性和普遍性。但今年,光明节感觉不同。美国犹太人感到愤怒和心碎,面对如此明目张胆的反犹太主义似乎无处不在。当我们带孩子从学校回家时,我们听到街头公开呼吁我们死亡。在我们的职业生活中,我们惊恐地看到致力于保护妇女的组织在面对针对犹太妇女的暴力时过于迟钝。在我们的宗教生活中,我们不得不疏散我们的犹太会堂,因为又一个炸弹威胁。

所以今年,因为世界对我们来说不同了,我们也需要以不同的方式庆祝光明节。我们不再强调光明节的普遍性质,简单而陈腐的油灯奇迹故事教导。我们需要庆祝光明节作为一个具体的故事,讲述面临反犹太主义迫害的一个特定民族的坚持不懈。

油灯奇迹的故事记载在塔木德中。但更具史实性的叙述收录在马加比书中。这个故事的简短版本如下:安条克四世埃皮法尼斯成为塞琉古王国的统治者,并统治以色列地。安条克是个希腊化主义者,他要求遵从希腊化的生活方式。由于犹太人被视为对这种意识形态的潜在威胁,安条克禁止犹太教:不再使用希伯来语,不再庆祝犹太节日,最糟糕的是不再学习律法书。有些犹太人乐意进入安条克提倡的希腊化道路,享受其中的哲学、文学、数学和科学。毕竟,这些都是值得一试的。

但有些犹太人顽固地拒绝同化,继续坚持我们民族有些奇怪而固执的传统。安条克和他的军队摧毁了我们在耶路撒冷的圣殿,在圣坛上设置了宙斯的雕像,在我们神圣的祭坛上献上猪肉——这是一种残忍而羞辱性的行为,旨在羞辱和贬低犹太人。但一小群我们现在称为马加比的犹太人坚持不懈。他们反抗强大的叙利亚军队,夺回主权,以及继续保持犹太传统的权利。这个故事——坚定、奉献和生存的故事,也是我们在光明节庆祝的内容。

光明节是一个关于作为犹太人特别、自豪甚至倔强的节日。我们今年不再强调节日的“相同性”,而是请求他人庆祝我们的多样性。

美国是否能接纳这个版本的犹太人?我们是否能庆祝一个不放弃自己风俗、文化、社区或声音的犹太人?我们是否能容忍,甚至赞扬一个在要求我们淡化自己身份的文化和学术环境中强调自己犹太身份的犹太人?

光明节提醒我们,犹太人不会默默地在一旁观看,当我们面临的仇恨犯罪和仇恨言论激增。相反,我们会讲述我们的故事,教授我们的历史,哀悼我们的创伤,并庆祝我们的存在。我们会唱我们的歌曲,吃我们的食物,说我们的语言。我们将为各种背景的人争取正义,并期待同样的回报。我们将试图修复一个破碎的世界。我们将继续成为一个民族。我们将一起祈祷,一起欢呼,一起哭泣,一起笑。我们将以欢乐、自豪和特殊性庆祝这个光明节节日。

对我来说,即使面临当前这种令人毛骨悚然的反犹太主义,我看到一群不太可能的盟友围绕着犹太人形成,做同样的事情。自10月7日的袭击以来,我经常收到基督教同行,特别是天主教领导人的支持信件和留言。我看到蒙大拿州的牛仔去以色列采摘水果。我听说也经历过种族灭绝的亚美尼亚流散人士知道什么意味着流散。我见证波斯人,他们逃离那个体制,团结支持犹太人。我看到曾感觉与犹太教距离很远的犹太人,突然寻求与自己民族的联系。

总之,我看到最重要的是那些以人道主义高于政治,即使存在分歧也提供同情的好人,他们渴望保护美国犹太人的安全和保障。对我来说,今年光明节带来的希望就是:犹太人可以在这个国家以一支特殊民族的形式被接纳,这支民族有着面对反对声音的生存和坚强的历史。

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