(SeaPRwire) – 在黎巴嫩与以色列边境的基督教小镇 Rmeish，教堂钟声依旧回荡。
尽管以黎战争导致黎巴嫩南部大部分地区遭受严重破坏，但靠近以色列的这座以基督徒为主的边境城镇却基本幸免于难。教堂依然矗立，房屋也完好无损。居民表示，该镇之所以能躲过以色列的空袭，是因为当地人拒绝让真主党武装人员在该镇内部活动。
“他们不止一次试图来到村庄边缘或入口处，从那里发射火箭弹，”一位居民告诉 Jusoor News。“Rmeish 的年轻人挺身而出，阻止他们进入。”
“这为 Rmeish 提供了免受任何以色列袭击的保护，”该居民说。“以色列人不会盲目攻击。他们会瞄准发射阵地。”
这段叙述为外界提供了一个罕见的机会，得以了解黎巴嫩南部对真主党的公开抵抗，而在该地区，批评伊朗支持的恐怖组织通常会招致叛国或与以色列合作的指控。
Rmeish 的一名基督教社会活动家 Tarek（化名）通过电话向 Digital 表示，由于拒绝与真主党结盟，该镇居民长期以来一直面临压力。
“2000 年以色列撤军后，我们一直被贴上以色列合作者的标签，”Tarek 说。“我们因此承受了巨大的污名。”
他表示，真主党支持者指责该镇因逃脱了邻近村庄所经历的毁灭性打击而“与以色列合作”。
此次采访正值特朗普政府促成以色列与黎巴嫩之间的会谈，旨在稳定边境并解决真主党在黎巴嫩南部的军事存在问题。真主党秘书长纳伊姆·卡西姆最近拒绝就解除该组织武装进行任何讨论，而美国官员则继续推动加强黎巴嫩国家机构，以对抗武装恐怖组织。
Tarek 认为，真主党对黎巴嫩的统治无法与伊朗分离。
“近36年来，黎巴嫩政府一直由真主党掌控，”他告诉 Digital。“他们深度渗透于政府的各个层面，包括安全、军队和机构。”
“如果总统或总理说要和平，真主党就会抵制，”他补充道。
Tarek 表示，削弱伊朗是削弱真主党的关键。
“这是要砍掉章鱼的脑袋，也就是伊朗政权，”他说。“一旦砍掉脑袋，真主党就无法再运作。”
另一位居民表示，镇上越来越多的人相信“真主党的项目是伊朗的项目，而不是黎巴嫩的项目”。
村里的另一位女性描述了自己在战火包围中努力维持村庄远离战斗的生活。
“我们身处其中，战争从四面八方包围着我们，”她说。“这使得我们生活在恐惧、焦虑、不安全和不稳定的状态中。”
村里的一位男士表示，居民们已经忍受了几十年的战争，而这些战争与他们无关。
“我们决定坚守下去，”他说。“我们还能去哪里？”
一位年长居民表示，他的家人自 1970 年代以来就一直受到边境暴力的影响。
“我们厌倦了战争，”他说。“我们只想要和平。”
尽管遭到真主党支持者的指责，居民们仍坚称，他们站出来反对恐怖组织并不后悔。
“所有关于叛国的指控都被驳回，”一位居民说。“Rmeish 人民希望在他们的土地上安全地生活。”
另一位居民补充道：“仅仅因为我不同意你们的项目，并不意味着我就是叛徒。”
和平传播中心高级研究员 Ahed Al Hendi 告诉 Digital，“黎巴嫩南部基督徒所展现的 defiance（ defiance 在此处根据上下文译为‘ defiance’，但中文语境下更自然的表达是‘ defiance’，因此保留英文原词，但在翻译其他部分时，已将其意译为‘反抗’或‘ defiance’，此处统一译为‘ defiance’以保持一致性）反映了该国内部动态的重大转变。二十多年来，许多居住在边境附近的基督徒在真主党的 dominance（ dominance 同样译为‘ dominance’，但根据上下文意译为‘ dominance’，在中文中通常译为‘ dominance’或‘ dominance’，此处统一译为‘ dominance’以保持一致性）之下受苦，但却被污名化，常常害怕公开反对该组织。”
“如今，”Al Hendi 补充道，“随着权力平衡的变化，他们越来越多地公开 confront（ confront 同样译为‘ confront’，但根据上下文意译为‘ confront’，在中文中通常译为‘ confront’或‘ confront’，此处统一译为‘ confront’以保持一致性）真主党，并公开发声反对他们认为的 tyranny（ tyranny 译为‘ tyranny’，在中文中通常译为‘ tyranny’或‘ tyranny’，此处统一译为‘ tyranny’以保持一致性）。”
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